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<\/a><\/p>\nIst der Koran Gottes Wort? Und gibt es gar Zeichen, die die Heilige Schrift der Muslime als Wort Gottes beweisen? Ist der Heilige Koran dem von Allah erw\u00e4hlten Propheten Muhammad offenbart worden? Und gibt es auch daf\u00fcr Beweise?<\/p>\n
Die islamische Grundhaltung bejaht nat\u00fcrlich diese vier Fragen. Aber wie vermittelt sie diese seinen Anh\u00e4ngern?<\/p>\n
Fordert sie von den Gl\u00e4ubigen<\/em> die Bejahung zu glauben<\/em> im Sinne von einer hypothetischen Wahrscheinlichkeit? Oder fordert sie von den Gl\u00e4ubigen<\/em> die vier Fragen zu bejahen, weil diese zu einer dogmatischen Weltanschauung geh\u00f6ren, die ein Religionsstifter begr\u00fcndet hat?<\/p>\n Oder will sie die Gl\u00e4ubigen<\/em> zum Nachdenken anregen, liefert \u00fcberzeugende Beweise und verlangt von ihnen eine Best\u00e4tigung, ein Bekenntnis?<\/p>\n Erl\u00e4utern wir doch zun\u00e4chst, was man unter dem deutschen Begriff Glauben<\/em> als religi\u00f6ser \u00dcberzeugung versteht. In der Online Enzyklop\u00e4die Wikipedia lesen wir, dass Glaube<\/em> das \u201eF\u00fcrwahrhalten ohne methodische Begr\u00fcndung\u201c<\/em> ist, das im religi\u00f6sen Sinn auf \u201eVertrauen, Gehorsamkeit, Gel\u00f6bnis <\/em>und Treue <\/em>abzielt\u201c. \u201eGlauben unterscheidet sich von Wissen<\/em>, das als wahre und gerechtfertigte Tatsache verstanden werden kann<\/em>.\u201c<\/p>\n Ferner ist nach christlicher Auffassung der \u201eGlauben\u201c das \u201e\u00dcberzeugtsein von Dingen, die man nicht sieht\u201c<\/em> (N.T. Hebr, 11, 1).<\/p>\n Aber wie stellt es der Islam dar? Der Begriff, der in der islamischen Religion benutzt wird und den wir in Deutsch mit Glauben<\/em> widergeben, ist \u201eal-Iman\u201c. \u201eAl-Iman\u201c geh\u00f6rt zur Wortfamilie \u201eamana\u201c, das \u201eetwas best\u00e4tigen\u201c bedeutet, und der auch das nicht unbekannte \u201eAmin!\u201c \u201eso sei es!\u201c angeh\u00f6rt. Und in diesem Sinne best\u00e4tigt der Gl\u00e4ubige<\/em> eine Aussage, die ihm seine islamische Religion lehrt, nachdem er den Beweis erhalten hat. Denn man kann nur etwas best\u00e4tigen, von dem man wei\u00df, dass es der Wahrheit entspricht.<\/p>\n Deshalb geht nach islamischer Lehre dem Glauben<\/em> das Wissen voran, wie Allah es uns in der Sure \u201edie R\u00f6mer\u201c erkl\u00e4rt.<\/p>\n \u201eUnd diejenigen, denen Wissen und Glauben gegeben worden ist\u2026\u201c<\/em><\/p>\n (Der Heilige Koran, 30, 56)<\/p>\n Wissen<\/em> ist also nach islamischer Auffassung nicht das Gegenteil von Glauben<\/em>, sondern es ist eine Voraussetzung. Die Suren \u201eDer Erschaffer\u201c, \u201eTa-Ha\u201c und \u201eDie Scharen\u201c best\u00e4tigen:<\/p>\n \u201eWahrlich, nur die Wissenden unter\u00a0<\/em>Seinen Dienern f\u00fcrchten Gott.\u201c<\/em><\/p>\n (Der Heilige Koran, 35, 28)<\/p>\n \u201eSprich: mein Herr mehre mein Wissen!\u201c<\/em><\/p>\n (Der Heilige Koran, 20, 114)<\/em><\/p>\n \u201eSprich: Sind solche, die wissen, denen gleich,\u00a0die nicht wissen?\u201c<\/em><\/p>\n (Der Heilige Koran, 39, 9)<\/p>\n \u201eUnd die meisten von ihnen folgen nur\u00a0<\/em>Mutma\u00dfungen.<\/em><\/p>\n Aber Mutma\u00dfungen n\u00fctzen nichts\u00a0<\/em>gegen\u00fcber der Wahrheit.\u201c<\/em><\/p>\n (Der Heilige Koran, 10,36)<\/p>\n Es gibt also eine Wirklichkeit, welche der Wahrheit entspricht. Der Mensch erlernt sie und erh\u00e4lt dar\u00fcber das Wissen. Bei dem Lernprozess sind Mutma\u00dfungen aber h\u00f6chst unwillkommen, sprich nicht erlaubt, da sie in die Irre f\u00fchren k\u00f6nnen. Erst wenn der Mensch Wissen hat, kann er gl\u00e4ubig werden. Und bei diesem Wissen handelt es sich sowohl um f\u00fcr die Menschen Wahrnehmbares aber auch um Nichtwahrnehmbares. Das Wissen \u00fcber Unsichtbares und Nichtmessbares, wie zum Beispiel \u00fcber Engel, \u00fcber das Paradies u.a. geh\u00f6rt auch dazu.<\/p>\n An dieser Stelle w\u00fcrde ein Nichtmuslim kontern und sagen: \u201eGlaube ist f\u00fcr euch Muslime, Dinge zu akzeptieren, f\u00fcr die es keinen wissenschaftlichen Hinweis gibt.\u201c<\/p>\n Aber der abendl\u00e4ndische Nichtmuslim hat hier ein gro\u00dfes Problem, das von seinen christlichen Wurzeln herr\u00fchrt. Denn die obengenannte Aussage des Stifters der christlichen Religion, Paulus von Tarsus, dass \u201eGlauben das \u00dcberzeugtsein von Dingen, die man nicht sieht\u201c<\/em> ist, hat das christliche Abendland negativ gepr\u00e4gt. Nachdem der Fortschritt in den empirischen Wissenschaften das Abendland erobert hat, k\u00f6nnen nat\u00fcrlich Dinge, die man nicht wahrnehmen kann, auch nicht mehr \u00fcberzeugen. Damit hat auch die Kirche an \u00dcberzeugungskraft eingeb\u00fc\u00dft.<\/p>\n Kommen wir zur\u00fcck auf den Islam, der dem Menschen also nahelegt, zu lernen, zu forschen und zu entdecken, um Wissen zu erlangen.<\/p>\n Wir m\u00fcssen also hier zwei Wege unterscheiden, den Weg des Korans und den Weg des selbst\u00e4ndigen Erforschens. Beides wird von Allah, Dem Sch\u00f6pfer, bejaht.<\/p>\n Beginnen wir mit dem Koran, der als Heilige Schrift Gottes den Menschen \u00fcber Vergangenes (z.B. die Geschichten der Propheten), \u00fcber zu Kommendes (z.B. \u00fcber den J\u00fcngsten Tag) und \u00fcber Gegenw\u00e4rtiges (z.B. \u00fcber aufrechtes Verhalten) lehrt. Der Koran ist ein Buch, das dem Propheten Muhammad, m\u00f6ge das Heil Allahs und Sein Segen auf ihm sein, durch den Engel Gabriel \u00fcberbracht worden ist, und das aus mehr als sechstausend Versen<\/em> besteht, die in 114 Suren<\/em> gefasst sind.<\/p>\n Aber auch das Wort \u201eVers\u201c <\/em>stellt uns vor ein Problem, da das arabische Original \u201eal-Aja<\/em>\u201c lautet. Aber \u201eAja\u201c <\/em>bedeutet gar nicht \u201eVers\u201c, <\/em>sondern \u201eZeichen\u201c.<\/em> Man verwendet hier in der deutschen \u00dcbersetzung f\u00e4lschlicherweise einen Begriff aus dem christlichen Sprachgebrauch.<\/p>\n Inwiefern soll also der Koran aus 6236 Zeichen<\/em> bestehen? Sie sind insofern Zeichen<\/em>, als ihre Analyse den Wahrheitscharakter des Korans und somit die Wahrhaftigkeit des Propheten aufdeckt. Erkennen die Menschen, dass die Aussagen dieser sog. Verse<\/em> der Wirklichkeit entsprechen, dann zeugen sie als Zeichen<\/em>\u00a0von der Existenz Gottes. Die Menschen haben dann die Gewissheit, dass der Prophet Muhammad wirklich ein Gesandter Gottes ist, dass der Koran wirklich die Heilige Schrift Gottes ist und dass sie sich auf die Richtigkeit ihrer Religion, Weltanschauung und allt\u00e4gliches Verhalten, verlassen k\u00f6nnen.<\/p>\n Die Menschheit entwickelt sich und ihre Lebensart \u00e4ndert sich. Die Lehre des Glaubens<\/em> ist aber gleich geblieben, ob zu Zeiten Moses, Jesus oder Muhammads. Deshalb gab es fr\u00fcher passende Ma\u00dfnahmen, die Menschen von der Wahrhaftigkeit der Propheten und ihrer Religion zu \u00fcberzeugen. Und diese Beweise waren nicht selten Wunder<\/em>. F\u00fcr diejenigen, die sahen, dass Moses Stock zu einer Schlage wurde und die gezauberten Objekte verschlang, war das Wunder ein Zeichen der Wahrhaftigkeit ihres Propheten, ebenso f\u00fcr diejenigen, die Zeugen wurden, als der Messias Jesus Tote auferweckte. Und genauso nahmen es die fr\u00fchen Muslime als Wunder, als ein analphabetischer Mann aus ihrer Mitte einen Koran wie diesen in einer noblen Sprache rezitierte.<\/p>\n Denn alles, was er rezitierte, hatte einen Sinn und das Wissen, das er zu Tage legte, ben\u00f6tigt auch nach modernem Standard lange Studien.<\/p>\n Aber der Prophet, Gott segne ihn und schenke ihm Heil, war als Halbweise zur Welt gekommen und wurde Vollweise mit sechs Jahren. Danach lebte er bei seinem Onkel in \u00e4rmlichen Verh\u00e4ltnissen. Sp\u00e4ter verdiente er sein Geld als Schafhirte. Aber er war niemals zur Schule gegangen und hatte niemals Lesen und Schreiben gelernt. Er hatte sp\u00e4ter die Gelegenheit seine Aufrichtigkeit und Vertrauensw\u00fcrdigkeit als H\u00e4ndler unter Beweis zu stellen, und als F\u00fcnfundzwanzigj\u00e4hriger heiratete er eine reiche Witwe.<\/p>\n In seiner Jugend und danach hatte er weder die Gelegenheit gehabt, \u00fcber die Geschichten der vergangenen V\u00f6lker und ihrer Propheten zu lernen, noch sich Gedanken zum aufrechten Glauben zu machen, noch in einer stilistisch und grammatikalisch korrekten Sprache ein Buch zu verfassen. Er hatte weder Politik gelernt, noch wie man eine Gesellschaftsordnung aufbaut, noch wie man ein Volk leitet. Es gab in seiner Umgebung ja noch nicht mal einen Rechtsstaat,wie er ihn sp\u00e4ter aufbaute. Alles, was er kannte, waren St\u00e4mme, die nicht selten in Fehden untereinander verwickelt waren, und in denen das Recht des St\u00e4rkeren herrschte.<\/p>\n Er hatte auch nicht die Gelegenheit gehabt Medizin, Meteorologie, Erdkunde oder gar Astronomie zu studieren. Er kannte vielleicht die Innentemperatur in einer Grotte oder die Stelle, wo es genug Gras f\u00fcr eine Schafherde gab.<\/p>\n Er hatte aber einen edlen Charakter, nahm den Mittellosen in Schutz und zog es vor, Probleme unter den St\u00e4mmen friedlich zu l\u00f6sen. Und er war f\u00fcr seine Ehrlichkeit bekannt. Alles, was er sagte, glaubten ihm die Leute, sogar sein sp\u00e4ter \u00e4rgster Feind, und sie nannten ihn daher \u201eAl-Amin\u201c, (den Ehrlichen).<\/p>\n Wie h\u00e4tte es also m\u00f6glich sein k\u00f6nnen, dass der Prophet, Gott segne ihn und schenke ihm Heil, irgendetwas \u00fcber die Themen, die sp\u00e4ter zum Inhalt des Korans geh\u00f6ren sollten, schon vor der Entstehung des Korans gelernt oder gar studiert hatte? Wie h\u00e4tte er ihn verfassen k\u00f6nnen? Die Antworten ist eindeutig. Wir k\u00f6nnen nicht anders als schlussfolgern, dass vor der ersten Offenbarung die Ausbildung des Propheten in keinem Ma\u00dfe dem entsprach, was f\u00fcr ein Verfassen eines Buches notwendig gewesen w\u00e4re.\u00a0Aber der Koran existiert, er ist eine Abfassung von Versen<\/em>, die dem Propheten in einem Zeitraum von 23 Jahren niedergesandt worden sind.<\/p>\n Wenn die Verse<\/em> also Zeichen daf\u00fcr sind, dass der Verfasser Gott selbst ist, dann m\u00fcssten ja auch einige Zeichen f\u00fcr unsere Generation relevant sein. Dann m\u00fcsste es uns bei dem Studieren dieser Verse schlie\u00dflich so ergehen wie denen, die zurzeit Mose Wunder bezeugten und daraufhin glaubten. Und in der Tat ist es so.<\/p>\n Wir leben schlie\u00dflich im Zeitalter des wissenschaftlich-technischen Fortschritts. K\u00f6nnte es daher m\u00f6glich sein, dass es Verse<\/em> gibt, deren Zeichen daraus bestehen, dass sie wissenschaftliche Inhalte haben, die zur Zeit des Propheten ganz gewiss noch nicht bekannt waren? Nehmen wir zum Beispiel ein Thema aus der Embryologie.\u00a0Allah erinnert uns in Sure \u201eNuh\u201c an unsere eigene Sch\u00f6pfung im Mutterleib, an eine Zeit unseres Lebens, die in Entwicklungsabschnitte eingeteilt ist:<\/p>\n Er<\/em> [Allah] hat euch in Entwicklungsabschnitten\u00a0<\/em>erschaffen.<\/em><\/p>\n (Der Heilige Koran, 71, 14)<\/p>\n Im 14. Vers<\/em> der Sure \u201eDie Gl\u00e4ubigen\u201c werden die wichtigsten Entwicklungsabschnitte nun aufz\u00e4hlt. Und die sind folgende:<\/p>\n Hierauf schufen Wir\u00a0<\/em>den Samentropfen zu einem Anh\u00e4ngsel\u00a0<\/em>[eingenisteter Blastozyst],<\/p>\n dann schufen Wir das Anh\u00e4ngsel\u00a0<\/em>zu einem Klumpen \u00e4hnlich einem Bissen <\/em>[Neurula],<\/em><\/p>\n dann schufen Wir den kleinen Klumpen zu Knochen, <\/em><\/p>\n dann bekleideten Wir die Knochen mit Fleisch.<\/em><\/p>\n Hierauf lie\u00dfen Wir ihn als eine weitere Sch\u00f6pfung entstehen.<\/em><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 (Der Heilige Koran, 23, 14)<\/p>\n Noch detaillierter lesen wir in Sure \u201eal-Hajj\u201c:<\/p>\n O ihr Menschen,\u00a0wenn ihr \u00fcber die Auferweckung im Zweifel seid,<\/em><\/p>\n so haben Wir euch aus Erde erschaffen,<\/em><\/p>\n hierauf aus einem Samentropfen,<\/em><\/p>\n hierauf aus einem Anh\u00e4ngsel,<\/em><\/p>\n hierauf aus einem kleinen Klumpen \u00e4hnlich einem Bissen, <\/em><\/p>\n gestaltet und ungestaltet <\/em>[],<\/em><\/p>\n um es euch klarzumachen.<\/em><\/p>\n (Der Heilige Koran, 22, 5)<\/p>\n Im zwanzigsten Jahrhundert und in diesem einundzwanzigsten sind in der Forschung der Embryologie bedeutende Leistungen getan worden. Die Entwicklungsabschnitte des Embryos sind wissenschaftlich belegt worden. Hier die wichtigen Abschnitte: 1. Nidation der Blastozyste (Anh\u00e4ngsel<\/em>) \u2013 2. Bildung der Somiten (einem Bissen \u00e4hnlicher Klumpen<\/em>) \u2013 3. Entstehung der Knochen und \u2013 4. Bedeckung durch die Muskulatur.<\/p>\n Verdeutlichen wir abschlie\u00dfend die vier Etappen im Schnelldurchgang: Allah schuf<\/p>\n Und das hat alles die moderne Wissenschaft erforschen k\u00f6nnen. Sind da nicht die Verse und die genau \u00fcbereinstimmenden Entdeckungen Zeichen f\u00fcr uns, die im einundzwanzigsten Jahrhundert leben? Zeichen, dass der Koran Gottes Wort und Muhammad Sein Gesandter ist?<\/p>\n H\u00e4tte Muhammad den Koran geschrieben, allein oder mit Helfern, dann stellte sich die Frage, wie er denn solch detailliertes Wissen haben konnte. Aus eigener Forschung heraus hat er dieses Wissen nicht erlangen k\u00f6nnen. Es musst ihm von h\u00f6herer Instanz eingegeben worden sein.<\/p>\n Kommen wir schlie\u00dflich zu den Themen Astronomie und Kosmologie und entdecken wir auch hier die Zeichen, die uns Allah in Seiner Heiligen Schrift mitgeteilt hat.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ist der Koran Gottes Wort? Und gibt es gar Zeichen, die die Heilige Schrift der Muslime als Wort Gottes beweisen? Ist der Heilige Koran dem von Allah erw\u00e4hlten Propheten Muhammad offenbart worden? Und gibt es auch daf\u00fcr Beweise? Die islamische … Continue reading \n
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